越南曾稱為南越、安南,與中國歷代中央政權(quán)有過非常密切的隸屬關(guān)系。兩國山水相連,雞犬相聞,文化的紐帶,將雙方收納到方塊字的祖庭里。盡管如今越南使用拼音文字,它依然躲不開漢文化的深遠(yuǎn)影響。倘若在一座梵音裊裊的寺廟里,大家都肅穆、悠閑地坐著,很難分清是在越南古剎,還是中原禪林。
在東南亞國家當(dāng)中,越南少女有味道。大概由于飲食清淡,她們個個兒體態(tài)苗條、婀娜多姿。因為氣候濕潤,她們的皮膚細(xì)膩白嫩。尤其再配上越南傳統(tǒng)的“旗袍”,就更有風(fēng)韻了。所謂“旗袍”不過是中國旗袍的越南版,又稱為“衫長”、“襖套”等。材質(zhì)常為絲綢,或者純白,或者雜花??钍缴希M顯女性的嫵媚和青春的線條:束胸,窄袖,細(xì)腰,兩腿外側(cè)開叉,開叉高至乳房以下的位置。有趣的是,越南旗袍里邊還套著一條寬松的褲子——是不是當(dāng)?shù)匚孟壧?,穿條褲子遮擋遮擋呢?這樣以來,旗袍開得再大,有褲子遮羞,也足以俯仰跳躍了。
越南青年都很開放,他們不但深受漢文化的影響,也是美國、法國等老牌殖民文化的忠實學(xué)徒。女性服飾能說明問題:傳統(tǒng)女性,堅守旗袍、長褲;歐式姑娘,則樂于穿迷你短裙、職業(yè)套裝和牛仔長靴……多元化的女性美叫人眼花繚亂,但是,越南少女的“招牌形象”,還是“頭戴竹笠,身穿開叉長衫及一襲長褲”,猶如日本的和服少女、阿拉伯國家的面紗美人。
地域狹長的越南,多民族雜居,各地民俗,存在著很大的差異,單從婚俗上說,簡直是五花八門。不但中國人聽著新鮮,連越南人都感到意外。舉幾個特殊的例子,就清楚了。
比如,越南貢族的“試婚”。當(dāng)?shù)厝瞬扇 跋热胭?,后成婚”的方法,其實,就男方短期“倒插門”。小伙子先跑到姑娘家當(dāng)牛作馬,至少得熬三四年,才能登堂入室,喜結(jié)連理。
再如,越南婁婁族的“搶婚”。男女雙方都有情有意之后,便事先安排好一出“鬧劇”:女孩兒先溜出娘家,被一群后生劫持到愛人家,得手了,再給女方家長過話兒,三天之內(nèi),托媒人前往說親。既然早有安排,這出好戲怎能不圓滿呢?不過,也有小伙子一廂情愿的時候,雖然先下了手,可惜,姑娘不待見。沒辦法,男方只能花錢賠罪,送走了事。
聳人聽聞的,并非“倒插門”和“先入贅,后成婚”;而是現(xiàn)代人不可思議的“初夜謝恩”。 初夜,是少女成人的象征性門檻,任何一個民族都視為頭等大事。非洲人討厭處女也好,東方民族看中童貞也好,都不妨礙初夜的隆重。匪夷所思的是,以傳統(tǒng)著稱的越南,竟然存在少女將初夜送人情的怪異風(fēng)俗。新婚之夜,不跟未來的丈夫同床共枕,盡魚水之歡,反倒找其他男人“獻身”——這究竟是怎么回事兒呢?
原來,在越南北部一些部落中,的確存在“初夜謝恩”婚俗。既然是婚俗,就是公開的,用不著偷偷摸摸、羞羞答答。越南姑娘早熟,往往情竇初開,便同時處幾個對象。這種“廣泛撒網(wǎng)、重點培養(yǎng)”的策略,當(dāng)然便于挑肥揀瘦,所以,姑娘成婚之前,身邊很容易糾纏幾個舊情人?!皭廴顺黾蘖?,新郎不是我?!痹撊绾翁幚磉@些可憐的小伙子呢?總不能掉首無情,分道揚鑣吧?越南北部這片地區(qū),表現(xiàn)得非常人性化,鄉(xiāng)俗規(guī)定:新婚之夜,新娘子可對昔日舊情做個有情有義的了斷。新娘一般不住在自家洞房里;而是專門跑出去,打扮得格外嫵媚,和舊情人痛痛快快地睡一夜。雖然春宵苦短,但是姑娘以處子之身,饋贈情郎,大有知恩圖報的意思。
越南少女“初夜謝恩”的悲壯場景,很容易叫人想起法國做家小仲馬的名著《茶花女》。小說里,病入膏肓的巴黎名妓——瑪格麗特,由于受人脅迫,不得不對心愛的情人后告別?,敻覃愄亍岸勾蟮臏I珠,不時從眼睛里滾落在面頰上”,她幾乎是帶著恐懼說:“我現(xiàn)在還是一個漂亮姑娘,你好好享用吧!不但,不要再向我提別的要求了?!闭龖?yīng)了杜甫那句話:“明朝隔山岳,世事兩茫茫。”“謝恩”已畢,天色微明,再恩愛也得就此分手了——這就是永訣。從此之后,你走你的陽關(guān)道,我過我的獨木橋,好像一切都沒有發(fā)生過。
是誰,望著誰的背影,抽抽搭搭地哭了……