一、傳承中借鑒
在設計中借鑒或參照某一位大師作品,或傳統(tǒng)的民間美術(shù)、民間工藝,或某一構(gòu)成形式、某幅繪畫,或者其他藝術(shù)作品等,在學習中經(jīng)過分析,提取元素,概括特征,進行擴展或延伸設計。目的主要在于傳承前人借鑒藝術(shù)作品的思想、風格與技巧的方式和基本手法,使設計直接借用已經(jīng)形成的藝術(shù)力量,參照前人和當代的藝術(shù)成果或設計成果,目的是形式借鑒,規(guī)律借用,找出組合規(guī)律和可變的設計細節(jié),在基本規(guī)律或基本形式搭配不變的前提下,使服裝設計由此及彼、巧妙靈活,在保留原有風格和細節(jié)元素的基礎上,呈現(xiàn)新的藝術(shù)面貌,這是服裝設計基本訓練和經(jīng)常使用的手法。在設計中借鑒前人營造的特定的文化意境與精神主題,形成感人的人文氛圍,可以較快提高設計作品的品質(zhì),提高整個設計的品味與水平。
二、解構(gòu)與組合
以古今純藝術(shù)或設計藝術(shù)或生活用品為對象。設計中將這些解構(gòu)的符號信息進行提取組合,就有可能獲得藝術(shù)的或信息的認同,進一步構(gòu)成具有個性和風格的圖形,這是服裝設計的手法之一。符號意義是約定俗成的信息載體的意義,藝術(shù)符號意義是普遍認同的藝術(shù)作品、藝術(shù)類型及藝術(shù)思想或藝術(shù)風格的表述與象征意義。在結(jié)構(gòu)重組中達到構(gòu)成的和諧,既合乎科學與藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,又合乎消費者的接受心理與接受能力。解構(gòu)是對設計極為有用的手法。
三、裝飾與模仿
裝飾美化是傳統(tǒng)原始的方法,也是常用的方法。彩陶和青銅器采用了裝飾,建筑雕棵畫棟、服裝紋樣刺繡同樣采用了裝飾,時至今日,科技先進的電子產(chǎn)品外殼上也用了女性特征的紋樣或童趣的形象作裝飾。由此看來,裝飾并不等于“罪惡”,也不等于錯誤,關(guān)鍵在于使用是否恰如其分@。好的裝飾可以掩去設計的冷漠或樸素,增添產(chǎn)品的情感或華麗因素,增強設計的藝術(shù)感染力和服裝的附加值;好的裝飾是設計不可分割的部分,只有多余的裝飾才是可以隨意增減的附件。關(guān)于模仿:其實模仿是一種抄襲,它并不能表示一個人的技術(shù)與能力有多好,它是創(chuàng)造的反義詞。但是,發(fā)明與創(chuàng)造的基礎又往往從模仿開始。法國的社會學家達魯多所著的《模仿的法則》一書中闡述了人類社會現(xiàn)象的基礎是模仿,發(fā)明、傳統(tǒng)、流行等都是如此。