光影流轉(zhuǎn) 筆下生花 ｜ 編導(dǎo)學(xué)子優(yōu)秀作業(yè)展

冷意漸遠(yuǎn)，春意盎然。剛剛過(guò)去的寒假里，天藝編導(dǎo)學(xué)子們從未停下專(zhuān)業(yè)練習(xí)的步伐，一部部電影、一次次拉片、一篇篇影評(píng)，他們認(rèn)真、積極、忘我地投入對(duì)待。為了鼓勵(lì)學(xué)子們，天藝?yán)蠋煆闹性u(píng)選出了幾篇優(yōu)秀作業(yè)，并為優(yōu)秀學(xué)子們準(zhǔn)備了豐厚的獎(jiǎng)品。

那獎(jiǎng)品到底有什么呢？登登登--

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到底獎(jiǎng)品會(huì)花落誰(shuí)家？

讓我們來(lái)看看，并賞析他們的優(yōu)秀作品吧

高一優(yōu)秀作業(yè)

甄婧同學(xué)優(yōu)秀作業(yè)展示

唐人街探案3影評(píng)--甄婧

這是一部眾所期盼的電影，在時(shí)隔一年后，這部影片終于面世了這亦是一部集歡笑、淚水、懸疑、推理于一身的大片。

影片一開(kāi)頭，熟悉的風(fēng)格又出現(xiàn)在了我們的面前。該片講述了

繼“曼谷奪金殺人案”“紐約五行連環(huán)殺人案”后，唐人街神探組合唐仁、秦風(fēng)被野田昊請(qǐng)到東京，調(diào)查一樁離奇的謀殺案的故事。

記得以前答有關(guān)孫悟空的題目時(shí)老師有說(shuō)，孫悟空有猴性、神性和人性。何為人性?就我理解而言，是人與動(dòng)物在心理方面的不同，人之所以是高級(jí)動(dòng)物就是因?yàn)閾碛腥诵浴?/p>

其實(shí)影片中也有對(duì)人性的解讀。斑馬線對(duì)面亮紅燈時(shí)，行走的人們非但沒(méi)有停下來(lái)等待，反而是互相拉著手，急匆匆地往馬路對(duì)面跑去。在那一刻，置法規(guī)于無(wú)形，這就是當(dāng)今的人性。盡管秦風(fēng)是為了贏得游戲而闖上公交車(chē)撒錢(qián)，但在那一剎赤裸裸的人性暴露無(wú)遺。人們爭(zhēng)先恐后地?fù)頂D到公交車(chē)前，搶奪那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的紙幣。不顧社會(huì)的秩序，不顧法律的界限，不顧生命的安危。這便是渾渾噩噩的人性。

當(dāng)然如果因此判決了人類(lèi)只有此人性又是錯(cuò)誤的，這世上并非沒(méi)有善良的人性，只是在巨大誘惑之前，又有多少人能保持內(nèi)心的純凈呢?善與惡這個(gè)話(huà)題在第 一部的時(shí)候也出現(xiàn)了，思諾說(shuō)“善與惡是對(duì)立的兩面”。我們從小便從童話(huà)中得知，法律永遠(yuǎn)是站在正義的一方。正義或許遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席?？珊螢檎x?又何為邪惡呢?世界如此之大，無(wú)論秩序如何森嚴(yán)，無(wú)論法律如何殘酷，都沒(méi)有一條明確的界線來(lái)衡量黑與白，即惡與善。也許劇情是有些狗血，讓人難以置信與理解，但這也確確實(shí)實(shí)可能發(fā)生在我們身邊。

渡邊勝為了讓自己的父親給孫女錢(qián)治病，不惜在雨中跪立。但上層貴族的生活也是十分殘酷，有得必有犧牲，婚姻也由不得自己…他最終為了得到那筆救命錢(qián)，聽(tīng)從父親放棄了母女倆，娶了與自家族交好的貴族千金為妻。在我們感嘆他偉大又心酸的壯舉時(shí)，其女小林杏奈又緩緩道出了自己的故事。

在自己與母親被父親拋棄后，生活是異常艱辛，語(yǔ)言不通，工作也無(wú)，母親只能去偷去搶.為了一碗蕎麥面，一塊草莓蛋糕，母親從了流氓后入獄，最終病死于監(jiān)獄。生活如此之貧苦，我們甚至難以想象小林是如何一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)大成人。

父親懦弱的拋棄，母親凄苦的堅(jiān)強(qiáng)，一切的一切導(dǎo)致了這一樁反轉(zhuǎn)巨大的密室案。可我們能說(shuō)其父親有錯(cuò)嗎，又能說(shuō)小林的復(fù)仇是無(wú)辜的嗎?這世上惡人也能有善，善人也并非無(wú)惡，善與惡是一個(gè)無(wú)終止的圓，其盡頭在哪，我們都無(wú)從得知。

我覺(jué)得這部影片特效和游戲環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)非常精彩。在醫(yī)院換尸的那一段創(chuàng)意很好笑。但這部對(duì)主線的描述有點(diǎn)頭重腳輕，全文到底是要反映什么呢?對(duì)父親行為的批判？對(duì)女兒遭遇的同情?反映社會(huì)黑暗?可惜沒(méi)有講清楚，結(jié)尾草率了。推理環(huán)節(jié)沒(méi)有之前兩部精彩。

高二優(yōu)秀作業(yè)

許詩(shī)泳同學(xué)優(yōu)秀作業(yè)展示

熔爐影評(píng)《維護(hù)人性的善》--許詩(shī)泳

電影熔爐借用一樁道貌岸然的老師性侵虐待殘障兒童的法案，向我們展現(xiàn)了社會(huì)上對(duì)弱勢(shì)群體的漠視與不公，但令寒心的不僅是案子離奇和荒誕，更還有每一個(gè)參與者和旁觀者的漠視和麻木，都如在霧都中被蒙上的雙眼，黑白顛倒的荒謬。

電影以現(xiàn)實(shí)主義為背景，整體畫(huà)面的灰色基調(diào)給人以視覺(jué)沖擊，多以大范圍的黑暗，通過(guò)視覺(jué)弱點(diǎn)利用對(duì)人未知的恐懼達(dá)到恐怖的效果。

一群年幼的兒童在最童真的年齡中本應(yīng)好好讀書(shū)，過(guò)著正常的生活，卻因?yàn)闅堈虾腿跻暤脑虮徊还珜?duì)待和冷嘲熱諷，全片只有兩名無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的主人公幫孩子討公道，背地里的權(quán)勢(shì)者卻相互勾結(jié)和受賄。金錢(qián)面前正義被踐踏被污蔑，人性的陰暗在影中處處回蕩。

電影中的物品也有一定的寓意，男主在黑暗的腸道里走進(jìn)了那個(gè)女孩被虐待的門(mén)前，陰森無(wú)聲的畫(huà)面和陰暗的視覺(jué)效果，增添了懸疑色彩。門(mén)的外面，是成人法治公平不公的現(xiàn)實(shí)，是有心而無(wú)力揭穿的真相。還有影片中施暴的老師辦公室掛著的那些十字架，齷齪的人性卻依靠著虛偽的宗教自欺欺人，反映了社會(huì)權(quán)力與勢(shì)力勾結(jié)的邪惡的人面獸心的虛偽表象。

在這個(gè)金錢(qián)崇尚而丟失人心的時(shí)代，仿佛正義成了兒戲，而金錢(qián)可以買(mǎi)通被蒙蔽的雙眼，權(quán)利可以壓榨底層的希望和生命。社會(huì)猶如一個(gè)莫大的熔爐，熔化掉人的良知和人性，將人同化成一個(gè)漠然冰冷的人。然而越是融化的徹底，人越是麻木的妥協(xié)和默認(rèn)，這是社會(huì)的悲哀。

在許多人心中，法律原本是維護(hù)正義的武器，是將罪惡受之于繩的工具，然而正義并沒(méi)有得到伸張，罪犯仍然逍遙法外。這種難以接受但又情理之中的結(jié)局，讓全篇達(dá)到一個(gè)憤懣而無(wú)奈的高潮。電影用如此慘烈的方式控訴著社會(huì)的丑惡和現(xiàn)實(shí)，欲訴無(wú)門(mén)的黑暗。最 后弱勢(shì)群體的靜坐反抗被警方鎮(zhèn)壓，老師抱著男孩的遺照想告訴人們真相和事實(shí)，可都被過(guò)路的人冷眼相看。老師被鎮(zhèn)壓的水槍擊倒在地，遺像被人踩碎。老師目送迷茫，他不知道自己堅(jiān)持那么久是對(duì)是錯(cuò)，他迷茫這個(gè)社會(huì)是否真的有光明?？耧L(fēng)密集的樹(shù)葉沙沙發(fā)出陰險(xiǎn)的奸笑，仿佛嘲笑著這些不知好歹的家伙。

群體是邪惡的，個(gè)人是善良的，影片的最 后壞人雖然沒(méi)有得到完備的懲罰，但社會(huì)卻多了一些幫助弱勢(shì)群體的人。我們都明白，社會(huì)需要嚴(yán)格的法治才能規(guī)范人性，而人性又是極其復(fù)雜的東西，人的自私和面對(duì)利益面前大都會(huì)趨向利益，這些是人的本性。但人必須甘于本性嗎？因?yàn)槭侨?，我們也同樣擁有良知，改變世界的勇氣，一個(gè)人的正義并非正義，唯有多數(shù)人的并肩作戰(zhàn)向往社會(huì)美好的一面，這個(gè)被蒙上霧的社會(huì)才能被擦干擦亮。

世界有影子的存在，也意味著光的存在，正如影片中的一句話(huà)，我們努力是為了不讓世界改變我們。即便是微弱的一份力，也是改變世界的力量，更是維護(hù)正義的曙光，任何時(shí)候都不應(yīng)該丟棄這樣的希望。

徐宇微同學(xué)優(yōu)秀作業(yè)展示

星際穿越影評(píng)《愛(ài)永存》--徐宇微

“愛(ài)是一種力量，讓我們超越時(shí)空的維度感知它的存在”。五維空間中，庫(kù)珀利用留給墨菲的手表向她傳達(dá)訊息，他們看不見(jiàn)彼此，卻能感知到對(duì)方的存在。隔著兩個(gè)維度，不知多少光年的距離，他們成功對(duì)接，并實(shí)行Plan A拯救了全人類(lèi)。這是影片《星際穿越》中的一幕，該片主要講述了枯萎病肆虐的地球，大部分植物都瀕臨滅絕，人類(lèi)缺乏的不僅僅是食物，還有我們賴(lài)以生存的氧氣。再過(guò)不久，人類(lèi)就會(huì)隨著植物一同滅絕，沙塵逐漸掩蓋人類(lèi)生存的痕跡，直到地球自我修復(fù)亦或是自我毀滅。

片中運(yùn)用遠(yuǎn)景展現(xiàn)浩瀚無(wú)垠的宇宙和人類(lèi)相對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)的渺小和微不足道。庫(kù)珀最終還是登上了飛船，載著希望飛往宇宙。環(huán)形的永恒號(hào)在宇宙中旋轉(zhuǎn)，這里運(yùn)用遠(yuǎn)景，把永恒號(hào)和地球的一部分同時(shí)攝進(jìn)畫(huà)面，兩者間的對(duì)比就像大象和螞蟻。而永恒號(hào)也顯得無(wú)比脆弱，但這是人類(lèi)用最 先進(jìn)的技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的智慧結(jié)晶，更別說(shuō)地球的質(zhì)量和體積相比于其他星球又更小了一些。可見(jiàn)人類(lèi)在宇宙中顯得多么微小，就像空氣中的塵埃。永恒號(hào)飛船運(yùn)行正常，他們逐漸遠(yuǎn)離人類(lèi)生活了上百萬(wàn)年的地球，去尋找新的居住地。這里運(yùn)用遠(yuǎn)景展現(xiàn)永恒號(hào)航行在漆黑的宇宙中，散發(fā)著微弱的光，像夜空中唯 一的一顆星。也從側(cè)面告訴觀眾，這趟旅途危險(xiǎn)和困難重重，甚至有可能無(wú)法成功。地球是人類(lèi)的起源地，滿(mǎn)足了人類(lèi)生存的一切條件，這個(gè)世界上可能再?zèng)]有比地球更完美更適合居住的星球了。

“我們?cè)x擇一直做守護(hù)者，而現(xiàn)在我要做開(kāi)拓者?！庇捌酱私Y(jié)束，但他們的新生活才剛剛開(kāi)始。或許，庫(kù)珀和布蘭德真的建立起了另一個(gè)宜居家園。但不管怎樣，浩瀚的宇宙還有許多未知的事物需要去探索去開(kāi)拓，他們或?qū)㈤_(kāi)啟人類(lèi)的新世代。

分析角度：遠(yuǎn)景景別

張曉涵同學(xué)優(yōu)秀作業(yè)展示

鬼子來(lái)了影評(píng)《符號(hào)般的隱喻象征》--張曉涵

這是一個(gè)發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的黑色幽默片，這是一部悲情片中的異類(lèi)喜劇片，隨次可見(jiàn)的荒誕和隱喻，影片中的主角不是英雄也不是戰(zhàn)士，而是一個(gè)挫甲臺(tái)村的農(nóng)民，最值得探討的是影片中貫穿全文的"我是誰(shuí)"、故事就如即展開(kāi)。

影片中的主角"馬大三"，從一個(gè)追隨"我是誰(shuí)"的農(nóng)民成為了另一個(gè)"我"，這個(gè)″我是誰(shuí)"其實(shí)有很多種答案:一是像馬大三一樣的，被日本法西斯屠殺后覺(jué)醒了一種中華民族的愛(ài)國(guó)精神的一類(lèi)人；二是現(xiàn)代社會(huì)所需要的"獨(dú)立個(gè)體″，具有高度自覺(jué)性和主動(dòng)性的個(gè)人精神的一類(lèi)人，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前者是屬于受過(guò)壓制，需要精神寄托的人，而后者則屬于自由主義者，擁有個(gè)體思考追求的人。"我是誰(shuí)"這個(gè)詞是推動(dòng)影片發(fā)展的關(guān)鍵，如果沒(méi)有"我″的出現(xiàn)，就不會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)日本人，村民還可以安穩(wěn)的生活著，挫甲臺(tái)村甚至不會(huì)被屠殺，也就不會(huì)有后來(lái)的馬大三之死，"我"是打破村民與日本統(tǒng)治者平衡秩序的關(guān)鍵，如果沒(méi)有"我″的出現(xiàn)，就不會(huì)有人認(rèn)清日軍的真面目，和認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，更不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的抵抗，也不會(huì)覺(jué)醒出一種"民族精神"，"我"是影片中最現(xiàn)實(shí)最矛盾的存在，″我是誰(shuí)"不僅是姜文拋給馬大三的問(wèn)題，同時(shí)也是扔給觀眾的問(wèn)題，他到底是誰(shuí)？一個(gè)連名字都不能提的人；三是作為電影觀眾的"我們"，能否像"馬大三″一樣，面對(duì)歷史的屈辱，產(chǎn)生出獨(dú)立的自我。并具有批判獨(dú)立性的"民族精神″，這就是對(duì)"我"的第三種解讀，一個(gè)自省的具有批判性的"民族魂″，"我是誰(shuí)″也充分體現(xiàn)出強(qiáng)烈的隱喻象征特點(diǎn)。

外國(guó)有一家報(bào)刊是這樣評(píng)價(jià)《鬼子來(lái)了》，"沒(méi)有一絲一毫相似，于迄今為止來(lái)自于中國(guó)的任何一種創(chuàng)作特點(diǎn)，它是一部迎刃而上的電影″，確實(shí)，這部抗日題材的電影并不同于以往任何一部抗日神劇，沒(méi)有固定的套路和人設(shè)，也沒(méi)有給予觀眾一定的"爽感″，甚至連結(jié)尾都沒(méi)有一個(gè)美好的結(jié)局，在這部影片中，中國(guó)人并沒(méi)有"痛快"的"打鬼子"，從歷史的角度來(lái)看，以往的抗日老片確實(shí)是很好的起到了教育人民，打擊敵人的作用，但現(xiàn)實(shí)生活真的如此嗎？中國(guó)人真的每一次都依靠愛(ài)國(guó)精神打敗了日本人嗎？日本人真的每一次都失敗了嗎？如果真的是這樣，怎么歷史上還有這樣屈辱的過(guò)往一一南京大屠殺，這些抗日劇有些所謂的"不真實(shí)"，甚至是有些美化的歷史，觀眾要認(rèn)清這一點(diǎn)；而《鬼子來(lái)了》這部非典型的抗日劇沒(méi)有對(duì)中國(guó)人們所受苦難的無(wú)節(jié)制渲染，沒(méi)有對(duì)社會(huì)底層人民哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的諷刺，沒(méi)有對(duì)國(guó)共兩黨之爭(zhēng)的流連，也沒(méi)有對(duì)日本軍隊(duì)惡魔式的描繪， 只是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)那一群底層人物，一群封塞思想，樸實(shí)敦厚的農(nóng)民，關(guān)注他們的生存情況。探究每個(gè)人物背后的鮮明思想性格和做法行為，姜文的這部背后處處充滿(mǎn)了符號(hào)般的隱喻，使觀眾不單單只是看到劇本的內(nèi)容，劇情的發(fā)展，更多的是這部影片帶給觀眾。對(duì)歷史文化的深度思考和對(duì)小人物的關(guān)懷，如影片最 后馬大三刑場(chǎng)上仰天長(zhǎng)嘯最終難逃死亡命運(yùn)的畫(huà)面，隱喻的暗示了中國(guó)農(nóng)民千百年來(lái)的悲慘命運(yùn)一一沒(méi)有出路，沒(méi)有關(guān)懷，這是一群永遠(yuǎn)被遺忘，被利用的人群。

影片中的每一個(gè)人物都是鮮明立體的，掛甲臺(tái)的農(nóng)民與日軍軍人形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，如影片中的開(kāi)場(chǎng)鏡頭是馬大三在炕上與寡婦偷情的場(chǎng)面，這個(gè)鏡頭十分具有隱喻性，通過(guò)鏡頭可以了解到這一群農(nóng)民的生活特點(diǎn)一一這是一群只關(guān)心自己生活，沒(méi)有國(guó)家觀念的人雖然處非常時(shí)期，然而這群內(nèi)陸農(nóng)民心里沒(méi)有中華民族，沒(méi)有抗敵救國(guó)，他們心里只有自己的生活，想的也只是掛甲臺(tái)這片地方，這也解釋了為什么農(nóng)民們能和日軍相對(duì)和諧相處，甚至覺(jué)得無(wú)所謂。這也解釋了影片中馬大三看到兩個(gè)俘虜?shù)牡?一反應(yīng)不是上報(bào)，害怕，而是驚嚇愁?lèi)灒?后甚至生出了與日軍做交易的愚蠢決定，為自己，農(nóng)村招來(lái)了滅頂之災(zāi)；而日本軍人，則過(guò)于有國(guó)家觀念了，可以為了莫須有的天皇、屈辱、國(guó)家不要命了，但這就是高尚嗎？這是一種可怕的"武士道"主義，是對(duì)人性的一種扭曲，不管是農(nóng)民，日本軍人，他們不過(guò)都是一群普通人罷了，只是思想觀念和環(huán)境因素的不同造成的，這是一種矛盾又相輔的隱喻，可見(jiàn)影片之優(yōu)秀。

梅女璈曾說(shuō):"我不是復(fù)仇主義者，我無(wú)意把日本軍國(guó)主義欠下的血債。寫(xiě)在日本人民的賬上，忘記過(guò)去的苦難可能招致未來(lái)的災(zāi)難。"這部影片也同樣如此。看歷史，反思?xì)v史，反思?xì)v史，銘記歷史。

梁君楊同學(xué)優(yōu)秀作業(yè)展示

香水影評(píng)《欲望過(guò)度下導(dǎo)致人性的扭曲》--梁君楊

鼻子是他的領(lǐng)導(dǎo) 者，內(nèi)心是他的推動(dòng)者，身體便是他的執(zhí)行者，一切的欲望都是因?yàn)樗氡４鏆馕?，這一切的推動(dòng)下，加上外界的聲音，葛奴乙走上了人性扭曲之路。

因?yàn)樾嵊X(jué)的引領(lǐng)，他對(duì)氣味很敏感，對(duì)相的吸引，他的氣味她想得到，想留他們欲望就會(huì)更加強(qiáng)烈，那晚的偶然，那賣(mài)果子的少女的體香吸引了他，他去湊近跟蹤，只是因?yàn)樯倥捏w香吸引著他，他想聞想擁有，最 后將少女置于死地之后。他放肆地嗅聞著少女，他的本性在此刻完完全全的決心欲望的初次覺(jué)醒，就已經(jīng)無(wú)法控制，并加上他的常識(shí)少得可憐。他的內(nèi)心開(kāi)始變得扭曲，在眼中看來(lái)，他在那個(gè)社會(huì)簡(jiǎn)直像個(gè)異類(lèi)，但在那個(gè)社會(huì)，另類(lèi)卻極難被發(fā)現(xiàn)，有了這樣的外界條件，他相信所有辦法去保存氣味。

為達(dá)到目的所不擇手段，葛奴乙為了學(xué)習(xí)保存氣味和萃取氣味的方法，不惜為包迪尼提供了眾多配方，只為了拿到格拉斯的推薦信，然而當(dāng)他身上的氣味消除，是他的內(nèi)心萌發(fā)了一種扭曲的欲望，他想借助氣味去統(tǒng)治世界，不惜殺害了13個(gè)少女，因?yàn)樗麍?zhí)念12種香水的基調(diào)，加上運(yùn)用了跳切蒙太奇，使情節(jié)愈發(fā)緊張，給人一種沉浸的恐慌感，當(dāng)他開(kāi)始計(jì)劃這一切時(shí)，他的眼睛里已經(jīng)全然沒(méi)有了理智，更直白的來(lái)說(shuō)，從開(kāi)始的開(kāi)始。他的理智就已經(jīng)蕩然無(wú)存了，在欲望的促使下，仍會(huì)為了達(dá)到自己的目的而不擇手段，好與壞的選擇就在一念之間，而過(guò)度的欲望促使下。會(huì)使過(guò)程扭曲化，結(jié)果往往是導(dǎo)致了破裂。

無(wú)法理解的人性扭曲，葛奴乙殺害了13名少女，調(diào)配出了令人神魂顛倒的香水，最終卻回到了最初的地方，把香水從頭頂淋到身上，站在那污濁中，瞬時(shí)被擁上來(lái)的人吃掉，這組鏡頭像是寓意著他從頭到尾，不過(guò)全然感受到之后就沒(méi)意義了，一般的極端主義執(zhí)行者都會(huì)選擇這樣的結(jié)局。在他們的眼中看到的世界，皆是他們的欲望和敵對(duì)，亦正是是可憐人之處必有可恨之心吧。

欲望是動(dòng)力，但欲望一旦過(guò)度了，那便不是動(dòng)力了，而是惡勢(shì)力。

希望其他同學(xué)再接再厲，以此為榜樣！