繪畫人物面部表情的規(guī)律

在進(jìn)行人物繪畫時(shí)，掌握正確的規(guī)律，可以幫助我們更好的去表現(xiàn)人物的形象，下面我們來(lái)看看人物的面部更讓一些規(guī)律表情是人類在社會(huì)活動(dòng)中因交流的需要而 產(chǎn)生的，人們心理出現(xiàn)的欲望促使面部肌肉共同完成一系列的動(dòng)作，這種運(yùn)動(dòng)便形成了表情。 表情是人類情緒的顯現(xiàn)，是感情交流時(shí)身 體某些器官產(chǎn)生的相應(yīng)動(dòng)作，同時(shí)又是人們交 流的輔助手段。表情包括面部表情、動(dòng)作表情 乖口語(yǔ)言表情三類，三者相互協(xié)調(diào)、補(bǔ)充，共同 傳達(dá)人們的內(nèi)心情感。

這種內(nèi)心情感的表露與 傳達(dá)，一般受人的年齡、職業(yè)、閱歷、性別、修 養(yǎng)、環(huán)境、智力等條件限制，往往被掩蓋或人 為的加以抑制。這種個(gè)體特殊變化屬矛盾的特 殊性，但無(wú)論怎樣，它必存在于一定的規(guī)律性 的矛盾普遍性之中，藝術(shù)家們正是通過(guò)這些動(dòng) 態(tài)和形變特征去研究、總結(jié)表情的——般性規(guī) 律，從而使其為造型藝術(shù)服務(wù)。正是這種人為 的個(gè)性差異才使人們的表情干差萬(wàn)別，這種差 別越是復(fù)雜而微妙，其研究的意義和價(jià)值就越 大，無(wú)論造型藝術(shù)還是表演藝術(shù)都將人物內(nèi)心 情感與表情當(dāng)成重中之重的研究課題。

盡管有些藝術(shù)家的作品已被世人公認(rèn)為 “好…，但生硬的表情及不善的目光也使作品大 大降低了藝術(shù)感染力?！靶Α钡纳衩刂皇窃谧旖?上有點(diǎn)“文章”，如遮上口角，面部真實(shí)表情是 否會(huì)笑，則仁者見(jiàn)仁了（善的口，惡的眼解剖 構(gòu)成相互矛盾，不符合共漭運(yùn)動(dòng)原理）．

面部在人體結(jié)構(gòu)中意義非凡。五官分列其上。五官運(yùn)動(dòng)形成的表情是生物專家，心理學(xué) 家和藝術(shù)家共同關(guān)心和研究的課題。生物學(xué)家 著重研究的是形成表情的解剖組織及運(yùn)動(dòng)規(guī) 律，和相關(guān)的生理變化j心理學(xué)家以它作為探 尋情緒及心理活動(dòng)的重要線索；藝術(shù)家們則是 以它作為刻畫表現(xiàn)人物情緒、性格、氣質(zhì)的重 要手段。 對(duì)于以表現(xiàn)人物為主體的畫家來(lái)講，面部 刻畫得好壞直接關(guān)系著藝術(shù)作品的優(yōu)與劣。如 列賓的《薩坡羅什人給土耳其皇帝寫嘲笑信》、 《恐怖的伊凡和他的兒子》、《意外歸來(lái)》，珂勒 惠支的《德國(guó)兒童在饑餓中》，王式廓的《血 衣》，蔣兆和《流民圖》中的人物面部表情刻畫 都屬上乘之作，令觀者過(guò)目不忘。