公務(wù)員行測備考：判斷推理之集合問題

行政職業(yè)能力測試的判斷推理模塊，是考查學(xué)生邏輯推理知識的一個(gè)重要板塊，從字面上看，“判斷推理”除了考查判斷、推理之外，其實(shí)還包括對概念的考查。在概念中，所應(yīng)用的主要邏輯知識是“集合概念”和“非集合概念”的辨析以及由此所產(chǎn)生的“混淆概念”的謬誤。

集合概念是指把對象事物作為一個(gè)不可分割的整體加以反映的概念，比如，“舟山群島”、“人類”等。非集合概念與集合概念相對，是指不把對象事物作為一個(gè)不可分割的整體加以反映的概念，比如，“士兵”、“汽車”等。像這種表示概念所用到的是不同的詞語的情況，孰是集合概念孰為非集合概念，比較容易辨析。需要特別注意的情況是：同一個(gè)詞語，在不同語句中會(huì)表達(dá)不同概念，容易混淆視聽。比如，

(1A)中國人是勤勞勇敢的。

(1B)中國人是黃種人。

其中，(1A)中的“中國人”是集合概念，(1B)中的“中國人”是非集合概念。再比如，

(2A)《朝花夕拾》是魯迅的著作

(2B)魯迅的著作不是一天能讀完的

這里，(2A)中的“魯迅的著作”是非集合概念，(2B)中的“魯迅的著作”是集合概念。

那么，對這種既可能是集合概念又可能是非集合概念的語詞，究竟怎樣識別呢?識別方法主要是：(Ⅰ)如果這個(gè)詞語在謂項(xiàng)位置，而主項(xiàng)是個(gè)體，那么該詞語就表示個(gè)體，即非集合概念;(Ⅱ)如果這個(gè)詞語在主項(xiàng)位置，那么此時(shí)需要理解謂項(xiàng)所表示的性質(zhì)是否能夠合理地被每一個(gè)主項(xiàng)所具有，如果能夠，那么該詞語表示個(gè)體，即非集合概念;否則就說明謂項(xiàng)所表示的性質(zhì)是在主項(xiàng)作為一個(gè)整體時(shí)具有的，那么它是集合概念。比如，在(1A)中，“中國人”是屬于情況(Ⅱ)，此時(shí)，每一個(gè)“中國人”都是“勤勞勇敢”的嗎?很難合理地這樣認(rèn)為，所以(1A)中的“中國人”表示的是集合，即“中國人”作為一個(gè)種族具有“勤勞勇敢”的特點(diǎn)，所以是集合概念。對于(1B)中的“中國人”也屬于情況(Ⅱ)，此時(shí)可以合理地認(rèn)為“每一個(gè)中國人是黃種人”，因而此時(shí)的“中國人”是非集合概念。同樣地，在(2A)中屬于情況(Ⅰ)，主項(xiàng)中的《朝花夕拾》是個(gè)體，所以此時(shí)的“魯迅的著作”是非集合概念。而在(2B)中，依舊是情況(Ⅱ)，這時(shí)候，每一本“魯迅的著作”都“不是一天能讀完”的嗎?明顯也不能這樣合理地認(rèn)為，故此時(shí)的“魯迅的著作”就是一個(gè)集合概念。在考試中，考題往往是通過對“混淆概念”這一邏輯謬誤的理解來出題的。

【例題】我國的佛教寺廟分布于全國各地，普濟(jì)寺是我國的佛教寺廟，所以普濟(jì)寺分布于我國各地。下列選項(xiàng)中所犯邏輯錯(cuò)誤與上述推理為相似的是：

A.父母酗酒的孩子愛冒險(xiǎn)，小華愛冒險(xiǎn)，所以小華的父母酗酒

B.文明公民都是遵紀(jì)守法的，有些大學(xué)生遵紀(jì)守法，所以有些大學(xué)生是文明公民

C.寒門學(xué)子上大學(xué)機(jī)會(huì)減少，大學(xué)生小飛不是寒門學(xué)子，所以小飛上大學(xué)的機(jī)會(huì)不會(huì)減少

D.現(xiàn)在的獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，何況他還是三代單傳的獨(dú)苗呢

在例題的題干中，第一句中的“我國的佛教寺廟”屬于情況(Ⅱ)，此時(shí)，每一個(gè)“我國的佛教寺廟”都“分布于全國各地”嗎?明顯不能這樣認(rèn)為，故第一句中的“我國的佛教寺廟”是集合概念。第二句中的“我國的佛教寺廟”屬于情況(Ⅰ)，普濟(jì)寺是個(gè)體，所以此時(shí)的“我國的佛教寺廟”是非集合概念。以此推理，屬于“混淆概念”的錯(cuò)誤。同理，在D選項(xiàng)中，完整表述就是：獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，他是獨(dú)生子女，所以他嬌生慣養(yǎng)。第一句的“獨(dú)生子女”是集合概念，第二句的“獨(dú)生子女”是非集合概念，這樣的推理同樣犯了“混淆概念”的錯(cuò)誤。故選擇D。

總之，對集合概念和非集合概念的理解必須與對“混淆概念”這一邏輯謬誤的理解相結(jié)合。如此，將能夠嫻熟地掌握住考查這類考點(diǎn)的相關(guān)考題。